PsychologiesПсихология

Коллективная травма, или «эффект бабочки» в психологии

Может ли травма затрагивать целый народ или поколение? Как это получается и что считают ученые по поводу «генетической памяти»? Почему судьба прадеда может оказывать влияние на нашу жизнь сегодня? И как излечить раны от прошлых коллективных травм?

Боль не исчезает

В жизни ничего не исчезает бесследно, это доказано физикой и биологией. Банальный пример — сгоревшая бумага, которая оставляет после себя пепел. А тот, в свою очередь, удобряет землю, и далее по круговороту веществ в природе.

Если говорить о боли, то она не всегда исчезает сама по себе, не во всех случаях ее лечит время. Даже если человек, который пережил травму, умер, а его история никому не известна, какие-то детали опыта, воспоминаний, чувств, переживаний продолжают откликаться в действиях и ощущениях тех, кто живет после него.

Травма сама по себе характеризуется двумя важными факторами: навязчивыми повторениями, как в мыслях, так и в действиях; а также отсутствием протяженности во времени, оно как бы замерло в этом месте. Вместо связанной истории мы имеем оборванные фрагменты, которые не могут завершиться. Как немой крик. Поэтому так важно коллективные истории в том или ином обществе завершать.

Что такое коллективная травма

Томас Хьюбал и Рашель Иегуда в своих исследованиях часто приводили пример того, что травма может являться не только личным опытом, но и опытом, передаваемым из одной группы в другую. Работа с выжившими жертвами холокоста показала, что ПТСР и повышенный уровень кортизола — гормона стресса, передавались уже их детям, хотя они не застали ужасов геноцида евреев¹. Американский социолог Кай Эриксон был одним из первых, кто задокументировал² феномен коллективной травмы на примере последствий катастрофического наводнения в 1972 году.

1. https://youtu.be/SR4QT2_DYGs?si=9D6zfaHC2SEZFL0V и R. Yehuda and J. Seckl, «Minireview: Stress-Related Psychiatric Disorders with Low Cortisol Levels: A Metabolic Hypothesis» Endocrinology, October 4, 2011, http://press.endocrine.org/doi/full/10.1210/en.2011–1218

2. Кай Эриксон «Все на своем пути», 1978 г.

Понятие коллективной травмы Эриксон описывал так: «Под индивидуальной травмой я понимаю удар по психике, который прорывается через защитные механизмы человека столь неожиданно и с такой грубой силой, что на него невозможно действенно среагировать.

С другой стороны, под коллективной травмой я понимаю удар по основной ткани социальной жизни, который нарушает узы, удерживающие людей вместе, и ограничивает преобладающее чувство общности

Коллективная травма проникает в сознание людей, которые ее переживают, медленно и даже коварно, поэтому у нее нет свойства неожиданности, которое обычно ассоциируется с травмой. Но это все равно разновидность шока, это постепенное осознание того, что сообщество больше не существует как эффективный источник поддержки, и что исчезла важная часть «Я». «Мы» больше не существует в качестве связанной между собой пары или в качестве связанных клеток в большом теле сообщества».

«Генетическая память»

Одед Речави — израильский профессор эпигенетики, провел эксперимент с несколькими поколениями мышей и червей-планарий, чтобы выявить травму рода на наглядном примере³. Вместе с коллегой в сфере науки нейробиологом Эндрю Хуберманом в формате подкаста они подняли тему этого исследования⁴.

3. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5051648/#fn-group-a.f.btitle