Книжный ряд
Фантастика для детей
Когда-то Кир Булычёв объяснял, почему Алиса Селезнёва не может повзрослеть. Если, например, Шерлок Холмс мог стареть хоть до ста лет, то Алиса Селезнёва не имеет права становиться старше. Точнее, может, но до определённого предела — лет до тринадцати. Она должна оставаться девочкой.
«Вот представьте себе картинку, — объяснял Булычёв. — Мать идёт по магазину и видит книжку «Алиса и… кто-то там». Она говорит своей дочке: «Ой, когда я была маленькая, я читала про Алису». Она берёт книжку, а там рассказывается, как Алиса сделала аборт и как из-за этого у неё придатки разболелись… Конечно же, я утрирую. Но Алиса не может повзрослеть, потому что она — маска. Так же, как Пиноккио не может стать взрослым дядькой с деревянным носом…»
Кир Булычёв как никто понимал главный закон существования детской литературы и главный критерий её оценки. Детская книга может считаться успешной тогда, когда родители, читавшие её в детстве, покупают её уже своим детям. Или новую книгу о том же персонаже. Или новую книгу того же автора. Или новый пересказ сказки, читанной в детстве. Так было всегда…
Есть в этом не просто смысл, а смысл мистический, если хотите, сакральный. Такая история приобретает архетипические свойства. И именно такой бывает хорошая сказка — доступным изложением мифа, который основывается на архетипе.
Сейчас читаю:
Уильям Гибсон, Брюс Стерлинг «Машина различий»
В настоящий момент я заполняю важный пробел в своём знакомстве с литературой киберпанка и стимпанка. Закачал в смартфон и читаю роман Гибсона и Стерлинга. Есть бумажная книга, но до неё всё не доходили руки… Может быть такие интеллектуальные, насыщенные остроумными техническими деталями, такие «сложносочинённые» произведения и стоит читать с экрана?
Ян Парандовский
Мифология. Верования и легенды греков и римлян
- Год выхода: 1971 (на языке оригинала 1939)
- Переводчик: Н. Дубов
- Издательство: «Детская литература»
- 272 стр., 75 000 экз.
Скажу банальность: современная фантастика, и русская, и зарубежная, — неотъемлемая часть общеевропейской культуры. На основе банальности проще выстраивать уже более сложные утверждения. Истоки европейской культуры — это античная мифология и библейская история. Однако всё, что связано с Библией, — сакрально. И, значит, не вполне применимо в беллетристике. Может быть воспринято, как кощунство. Так что, если возвращаться к фантастике, для неё решительное формообразующее значение имеет мифология Древней Греции и Древнего Рима. Она полностью десакрализована. Конечно, русские фантасты активно осваивают славянские мифы. Но всё же знать античность очень важно.
Многие знакомятся с легендами и мифами Древней Греции в переложении историка и педагога Николая Куна. Его работа основательна и даёт глубокое представление о мифологии. Но она не для детей. Идеальной первой ступенькой в знакомстве ребёнка с античной мифологией может стать книга поляка Яна Парандовского.